كم كان تعداد ثمود و لماذا نسأل؟
مصادر موثوقة تقدرهم بما يزيد عن السبعين ألفاً بمراحل
كيف؟
يقول العظيم الحليم
كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (69) أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (70) التوبة
أي أنهم كانوا أكثر عدداً من قوم الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم
بلغ عدد سكان المدينة المنورة في آخر فترة قبل الإسلام ما بين 12 و15 ألف نسمة، ولما هاجر المسلمون الأوائل من مكة إلى المدينة تغيرت المعادلة السكانية، ومرت بمراحل مد وجزر، إذ وفدت إليها مجموعات قبلية، وأفراد من مكة والبادية، وكان الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم قد أجلى عنها من بقي من اليهود، وقد بلغ عدد سكانها أيام وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حوالي ثلاثين ألف نسمة.
سكان المدينة المنورة قديماً وحديثاً، مركز بحوث ودراسات المدينة، تاريخ الوصول 24 يوليو 2009 نسخة محفوظة 04 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9

https://islamstory.com/ar/artical/3407848/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9

بنفس المرجعية كانت مكة المكرمة وقت الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم في حدود الخمسين ألفاً و بذلك يظهر السبب في معجزة إنتصار غزوة بدر

أي نتحدث عن مجموع سبعين ألفاً بجانب من تبعهم من القبائل المجاورة وقتها
ثمود أمة تتجاوز السبعين الفاً كان فيهم تسعة رهط هم مجموعةٌ من المفسدين الذين نشروا الفسادَ والظلمَ في قوم صالح، قال تعالى: (وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ ‏تِسْعَةُ ‏رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ) [سورة النمل:48]

قوم صالح سبعين ألفاً بهم تسعة واضح أنهم سيتجهون بقومهم لكارثة ولكن لم يقاطعهم أحد و لم ينفهم أحد وينصحهم أحد ولم يحيدهم أحد
بل أعلنوا الحياد أو ما يسميه مشجعي البكيني الآن في مجتمعات الفساد بالوسطية, إنما الوسطية هي ما أمر الله حيث قال تعالى
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
البقرة 143
 أي أن التفعيل الشخصي للحب في الله و الكره في الله و البراءة إلى الله من التعامل مع الفاسدين وتاركي الصلاة و الداعين لضرر الصالحين ولو بقشة و التنفيذ الفوري لأوامر الله وأقامة العبادات والشعائر ومنع المحرمات من زنا وربا وخمر وعري مع إعلان الجهاد ضد الكفار في الارض قاطبة و منع فتنة تراخيص طلب الرزق و تزويج الأيامى و الصالحين و منع قضايا الكيد بإنشار قلم المخابرات العدلي و الإفراج عن أهل الله و نفي و عقاب أهل الفساد هو الوسطية و إلا ترقب نفس العقاب إلا من فعل فعل مؤمني صالح عليه السلام بالدفاع عنه برقابهم لا ترك علماء الأمة لمن يتربص بهم فتترك الأمة جهلاء فيفتون بجهل فيضل الجميع

ذلك الحياد مريض القلب أدى إلى تمادي التسعة في الخمر و الزنا حتى تبطروا فرآوا أن يزيدوا المتعة بمنع وجود الصالحين لأنهم ببساطة يذكروهم بفشلهم و نجاستهم فقتلوا الناقة نكاية في صالح عليه السلام و تمهيداً لقتله و أهله - لاحظ نفس الآلية المتكررة حالياً
يأخذ أولاً شيئاً مما حولك عنوة وإختلاساً فإن سكت أنت أخذ كل ما بعد ذلك حتى روحك وأهلك وعرضك وأرضك, و من هذا نفهم حكمة الله في أمر الأمة جمعاء بقتل المفسدين ومن حاد الله بل وقاطع الطريق في نفس المكان فوراً - ولذلك قال الله سبحانه  تعالى
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا
 (المائدة - 33)
والفساد ضد الصلاح. فكل ما خرج عن وضعه الذي يكون به صالحا نافعا، يقال إنه قد فسد. والسعى في الأرض بالفساد المراد به هنا: قطع الطريق على الناس، وتهديد أمنهم، والتعرض لهم بالأذى في أنفسهم أو أموالهم أو أعراضهم

لاحظ تشديد التاء بمعني الأمر لكل من يتأثر بهم من المسلمين حق ردعهم شخصياً
فلما لم يفعلوا ثمود من قتلهم تماماً كما يحدث الآن
فأخذ الله الأمة السبعين ألف ويزيد كاملة و مساكنهم تدل عليهم إلا المؤمنين

فهؤلاء كانوا يوردون الخمر لكل من التسعة وآخرون يؤجرون لهم و آخرون يمدونهم بالطعام و آخرون يخيطونهم الثياب و أخرون يحضرون الركوبات و المركبات و آخرون لم يمنعوهم الطريق إلى الناقة و آخرون جاوروهم و لم ينفوهم و دواليك الأمر - إن لم تحارب الظالم و لو أخوك أو أبوك محاربة شرسة و تردعه أو تنفيه - وإلا أن يصيبك هو/هي أو يصيبك ما أصاب ثمود

لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)  المجادلة
أرض المسلمين لا مكان فيها لعدو الله يسعى بحرية - هذه ليست الوسطية!

سأشرح أكثر بإذن الله قريباً, رغم أنني في وسط مكائد من أمثال قوم صالح حالياً
فإن لم أكمل فأكمل أنت على بركة الله